为祭奠晋江恭王、开国元勋、三朝元老等而留存......
留安留氏宗祠的匾额
留安留氏宗祠位于福建省永春县桃城镇，由于留氏人才辈出，留氏宗祠中匾额有37块之多。留安留氏宗祠匾额主要为了祭奠晋江恭王、开国元勋、三朝元老、朝廷栋梁之才，以及可取考试金榜题名的人。由于时代久远，匾额所存之数很少。
留安留氏宗祠，即为现福建省永春县桃城镇留安村留（刘）氏宗祠。祠名映紫垣堂，原为五代清源节度使留从效故居，后改为留（刘）氏宗祠。
留安留氏历代名人辈出，据《清源留氏族谱》 记载，留安留氏宗祠匾额共37块（具体如下文）。有的失落、有的在分支宗祠里，大都在文革时被毁。现存4块匾额，分别是治理泉州十七年的留从效的金匾“鄂国恭王”、三朝元老留正的“圣旨”牌和“奉天勒命”牌匾、留从效兄留从愿和孙留朴的“开国元勋”牌匾这四块御赐牌匾。
匾额名单
第一 晋江恭王
第二 开国元勋
第三 三朝元老
第四 状元拜相
第五 鄜州都督
第六 校选附马
第七 内阁学士
第八 殿中侍郎
第九 太子少保
第十 翰林侍讲
第十一 监察御史
第十二 尚书仆射
第十三 御史大夫
第十四 大理寺丞
第十五 大府寺丞
第十六 工部尚书
第十七 累世大夫
第十八 殿直佐职
第十九 节度刺史
第二十 博学宏词
第二十一 南省进士
第二十二 司户参军
第二十三 奕叶芳声
第二十四 四世科第
第二十五 布政使司
第二十六 解元
第二十七 副魁
第二十八 儒学正堂
第二十九 明经秉铎
第三十 进士
第三十一 进士
第三十二 举人
第三十三 特奏进士
第三十四 岁贡
第三十五 经纬传芳
第三十六 明经
第三十七 秉钺鸣琴
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详细介绍见后面章节内容
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三十从戎起海滨嵂然一柱障南闽
间关唐宋合门使倔疆泉漳委质臣
运去只余杯土在泽长犹见画图新
改姓卯金稽远牒不羡王封羡逸民
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骏马骑行各出疆任从随地立纲常
年深外境皆我境日久他乡即故乡
早晚勿忘亲命语晨昏须奉祖炉香
苍天佑我卯田氏二七男儿共炽昌
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男儿闯荡出唐疆四海为家事本常
客地欣逢皆尧胄天涯亲切胜同乡
纲常万古豆萁慨竹帛千秋孝友香
愿我同根能共济光宗耀祖子孙昌
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第一首是清朝永春举人郑翘松的《留湾怀古》，后面两首是刘氏祖训修改，总共改了2个字
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翩翩真君子，自号为野人；
文章千古秀，江南最风流！
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三姓共族，留清，刘氏真正得姓第一人也！个人愚见，仅供参考！
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江西吉安永新留氏家族
字行：忠厚怡传远。
堂号：世德堂。
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《易经》对斧的称谓曰资斧，刘，留，镏，释义为斧钺。古往今来把斧称为资斧的数不胜数，资斧又称刘斧，深究其意却有不同的解释。而《易经》成书在夏商。根据刘氏族谱记载，可以对资斧或留斧，以及刘斧，有一个更合理的解释，《路史纪年》有载，丹朱庶弟九封于留者为留氏，乃刘姓之始也。《资州直隶府志》又云：尧九子资助禹治沱江之水有功，被受封于治水之邑曰资邑，沱江水又曰资水，山曰资山，资在治水用的就是斧头，劈山拓江，所以后人就把斧称之为资斧或留斧。
从上述文献可知，刘和镏指的是斧钺，先再有资，在有留。尧九子名曰资，斧曰资斧，又称留斧，这是最合理的解释。因在史书中对尧九子的记载篇幅过少，所以只知名称为资斧，却不知资斧名称的真正含义。
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元宵节：又称上元节、小正月、元夕或灯节，时间为每年农历正月十五。
正月是农历的元月，古人称“夜”为“宵”，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
根据道教“三元”的说法，正月十五又称为“上元节”。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。